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Notre captivité est à l’image de celle d’Israël en Égypte

Notre captivité est à l’image de celle d’Israël en Égypte

Notre captivité s’exprime plus clairement par notre attachement inconditionnel et notre dépendance totale à la créature, faisant d’elle un maître qui oriente, organise la marche du monde par l’excitation des passions et désirs de posséder tout, pour se donner l’impression d’être importants et utiles. Oh quelle fourberie bien orchestrée !

Ces juifs qui croient en Jésus

Aux yeux des juifs, le fait de croire en la messianité de Jésus suffit à déposséder les croyants messianiques de leur identité juive, même si leur naissance, leur éducation et l’observance des rites les rattachent à cette tradition. Dans une prise de position publiée sur son site, le rabbin Pauline Bebe, responsable de la communauté juive libérale d’Ile de France, affirme que « les croyances profondes des juifs messianiques les excluent du judaïsme » (2).

Mais il y a davantage que de la distance dans la façon dont les juifs considèrent ce courant messianique. « Ils y voient une véritable menace et c’est tout particulièrement vrai pour les Juifs de la diaspora », explique Antoine Lévy, théologien dominicain spécialiste de l’œcuménisme. Certaines communautés messianiques exercent en effet un prosélytisme qui est très mal perçu, notamment en Israël et en Allemagne, où sont implantées des communautés très actives.

Ce zèle missionnaire n’est cependant pas représentatif de l’ensemble des juifs messianiques, assure Antoine Lévy. Seule une frange du mouvement intitulée « Juifs pour Jésus » – qui se fonde sur une compréhension spécifique des prophéties bibliques et qui voit dans la conversion des juifs l’accomplissant d’un plan divin (3) – fait preuve d’activisme en ce sens. Avec Mark Kinzer, président du Messianic Jewish Theological Institute, ce dominicain d’origine juive organise un congrès annuel « pour réfléchir à cette question d’être à la fois juif et chrétien ».

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Qu’est-ce qu’un Juif ?

Un Juif est un être sacré qui s’est procuré un feu éternel du ciel et, avec lui il éclaire la terre et ceux qui y vivent. Il est le printemps et la source d’où le reste des nations ont puisé leurs religions et leurs croyances. Un Juif est un pionnier de la culture. Depuis des temps immémoriaux, l’ignorance était impossible en Terre Sainte, de même que de nos jours dans l’Europe civilisée. En outre, au moment où la vie et la mort d’un être humain ne valaient rien, Rabbi Akiva s’est prononcé contre la peine de mort qui est maintenant considérée comme une peine acceptable dans la plupart des pays civilisés. Un Juif est un pionnier de la liberté. Retour dans les temps primitifs, quand la nation a été divisée en deux classes, les maîtres et les esclaves, l’enseignement de Moïse interdit la tenue d’une personne comme esclave pendant plus de six ans.

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